刘呐鸥作品（中国现代文学经典文库）

蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，首任教育总长，1916—1927年任北京大学校长，在北大开“学术”与“自由”之风。本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有

本书是王力先生的散文集，主要收录抗战时期作者在昆明所写的小品文，以及部分新中国成立后所作的知识性散文和回忆友人的散文。王力先生的小品文主题多样、贴近生活，行文引经据典，用语字字推敲，看似轻松随意，实则蕴藏机锋；其知识性散文则擅长以娓娓道来的方式论述汉语言的奥秘，平易近人，通俗易懂。如此，全书集日常、趣味、意境、个性、学问于一体，由小见大，语浅意深，包罗万象，正所谓兼收并蓄，“龙虫并雕”。张双棣先生

右散文十七篇，本系《乙酉文编》原稿的一部分，在一九五二年冬天编成后，久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访，出以相示，承他带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的这一部分，他又为整理出板，就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意，实在是很可感谢的。说起乙酉年来，这已经是十五年前的事，社会情形既今昔不同，那么有些感慨牢骚已经失时效，这是要请读者原谅，而在作者却又很引

《瓜豆集》收入周作人散文随笔三十三篇，是一九三六年五月至十二月的作品。除了《结缘豆》《谈养鸟》这样的散文外，还有数篇回忆人物之作。而且，关于家庭和妇女问题，周作人也提出了自己的观点，体现了他一以贯之的同情态度。

本书收录周作人散文随笔《关于苦茶》《骨董小记》《论语小记》《厂甸之二》《科学小品》《现代散文小序》等约50篇，包含了作者对于茶、对于人生的一种清醒的思考。全书给人以一种艺术的清新感，品《苦茶随笔》，犹如真的在品一杯真正的苦茶。

本书为《周作人自编文集之一》，初版《泽泻集》于1927年出版，除周作人自撰序外，共收文章二十一篇。虽谓“小书”，却不乏名篇，如《苍蝇》《故乡的野菜》《吃茶》《乌篷船》《苦雨》《死法》等。周作人于序言中已经表明，这些文章“自己觉得比较中意，能够表出一点当时的情思与趣味的”，并因喜欢“泽泻”这种小草，便将其作为书名。

《苦竹杂记》初版于1935年10月，收入周作人散文随笔五十一篇，既有《冬天的蝇》《柿子的种子》《儿时的回忆》一类闲适散文，也有《畏天悯人》《情理》《常识》这样的杂文，寓悲悯于简练淡远之中，是具情感深度的性情之作。

《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈，亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光，这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想，从启蒙到道德、女学，从留学忆往到故人感怀，虽不为长篇大论，却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。

《中国小说史略》是中国小说史研究的开山之作，原为鲁迅在北京大学授课时的讲义。全书共二十八篇，从远古神话与传说讲起，至清末谴责小说为止，全面梳理了中国小说的起源、发展和演变的过程，详细分析了各个历史时期小说的特点、流派、代表作品及其社会文化背景。它不仅结束了“中国之小说自来无史”的局面，还为中国文学史的研究提供了新的视角和方法。该书被誉为中国小说史研究的经典之作，至今仍被广泛引用和参考。