祭獭食蹠

《周礼》载：“以嘉礼亲万民”，作为我国古代礼仪制度“五礼”之一，嘉礼是内容最为庞杂且关乎普通民众的礼仪制度。本书以宋代嘉礼为主要研究对象，主要内容可分为三大部分。首章讨论我国古代“五礼”制度的形成、嘉礼内涵的演变以及宋代文献中嘉礼条目的分类。第二至第六章分门别类讨论宋代登基礼与大朝会、上尊号仪与册封礼、宴维与巡幸之礼、冠弃与婚嫁之礼、养老与乡饮酒礼。最后两章主要讨论宋代嘉礼与宋代社会的相互关系。其

《自由主义传统的书写者：杰克·克鲁亚克》以美国“垮掉的一代”文学文化运动的代表人物杰克·克鲁亚克为研究对象，结合其成长经历，梳理其文学创作思想的形成，探讨自发式写作风格的特征和价值。同时，在中西文化视域的背景下分析克鲁亚克认知、接受禅宗思想，将禅宗文化与天主教思想有机结合，表达一个天主教徒对话禅宗思想面临的心理冲突和身份认同。本论著总结克鲁亚克对美国文学文化发展的贡献，探讨其对自由主义精神的继承和

在南部非洲近现代史上，十九世纪中后期至二十世纪初活跃于南非的英国资本家兼政客塞西尔·罗得斯是一位具有重要研究价值的历史人物。本书立足于演讲稿、书信、档案、传记等原始资料，以其它学者的研究成果为基础，对塞西尔·罗得斯在南部非洲的殖民历程及其对南部非洲政治、经济和社会文化生态产生的诸般影响、作用等问题进行了梳理和探究。

本书叙述了17-18世纪大批欧洲传教士来到中国，他们深入到北京和中国的其他城市，与中国士大夫阶层密切接触，对中国文化有了比较深入的了解。他们撰写了大量的书信、报告和著作，翻译中国文化典籍，向西方广泛地介绍中国文化。特别是他们对孔子儒家思想的介绍，给欧洲思想界很大的启发，成为正在发生的启蒙运动的一个重要思想资源。

本书全面展现了当代中国在近代史理论领域的研究状况和发展历程，主要论述了近代史理论范式的确立（涉及近代史理论的渊源、基础和方法等问题），介绍了1966—1976年间的近代史叙事及其理论状况，评述了新时期的近代史理论研究状况（包括中国马克思主义史学道路的反思与重建、中国近代史诸问题的理论再思考、中国近代史研究范式的讨论等内容）。

历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的，这些史料准确、真实吗？历史学家经过对历史资料的认识和研究，把过去的事情告诉读者，这就是我们所读到的历史著作。历史学家个人并未亲自经历过他所写的事情，他的论述正确可靠吗

本书论题涉及“唐宋社会变革”假说的反思与区域视域下的“历史中国”、宋朝的乡村精英与社会控制、官治与民治视域下宋朝村民的日常生活、男性书写取向的宋朝女性对儒家纲常理念的墨守与突破、区域史取径下的宋朝东南“地方社会”、乡胥在赋役征派过程中的表现等，所收书评类文字，是作者近年“精读一部书”计划下教导模式的一项探索。本书在整体史观下思考“历史中国”视域下的“区域”与“中国”，瞩目问题意识、视野、文献、架构

本书坚持马克思主义唯物史观，实事求是，理论联系实际，贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，注重史学理论，着眼于中国历史的重大学术问题，提倡学术争鸣，以繁荣和推动历史科学的健康发展。本书主要刊载史学理论、中国历史研究、历史文献学领域内具有代表性的学术论文。

河西走廊属于我国西北内陆河干旱区，历史时期人口增加、土地扩垦、植被破坏、沙漠化加剧等因素的叠合交织，使水资源供需矛盾加剧，用水纠纷层出不穷。本书爬梳地方史志、官方档案以及民间资料等历史文献，全面展示历史时期河西走廊水利社会的特征及社会控制机制，分析探讨国家与社会在应对用水危机时的复杂关系，力求为区域水利社会史研究提供西部干旱区的典型个案。