杰斐逊选集（世界大师原典文库（中文导读插图版））上、下

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢时期的量詞系統進行全面描寫和研究。先秦兩漢时期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的语法特徴、量詞發展的地域性和不平衡性等問题，并结合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學

日本在进入江户时代之后，庶民教育逐步兴起。町人阶层开始接触到汉籍，并从中获得丰富的知识及精神层面上的满足，汉语学习成为热潮。本书以《唐话纂要》《重订冠解助语辞》等江户时代十九部汉语研究类著述为文献基础，揭示江户学者对汉语所进行的研究。同时，对中日同期的汉语研究进行比较分析，并从学术史的角度梳理江户时代汉语研究的学术源流。以期为读者了解江户时代日本研究古汉语虚词、俗语的情况以及古汉语语法研究对近现代

本書是越南漢字資源整理研究的專題性著作。全書分上中下三编，上編越南碑銘文獻用字研究，中編越南碑銘文獻俗字彙編，下編越南碑銘文獻目錄。著者在兩萬多通越南銘文拓片中，按時代編撰文獻目錄，據此搜集整理越南碑銘俗字，拓展越南碑銘文獻用字研究。書稿立足原始文獻，從國際俗字（通用俗字）和國别俗字（變異俗字）視角，考察俗字在越南的移植、受容、變異和衍生，對諸多越南俗字進行了構形和源流闡釋，揭示了域外俗字對於中國

本书构建了话语标记主观性等级链，并与汉语作为第二语言学习规律相结合，提出了汉语作为第二语言学习话语标记的难度体系，力图将语言研究的“体”与“用”结合起来，做到“体”为“用”立、“体”“用”连通。

本书分为文明传播、文献天地、汉学人物、马可·波罗研究、纪念周绍明教授等专题，收录了《儒学与近世日本的秩序观》《汉化佛教东传日本中的“丝绸之路”文化传播史意义——从敦煌到奈良》《袁同礼致伯希和书信》《共叙前贤：泽田瑞穗先生》等文章。

本书以内地、港台及海外华文界为视域，以名家名作的电影改编为视点，以跨媒介转化过程中的文本及思想的变异和重造为考察重心，以“史”为经，以“论”为纬，辅参外国同类作品，对中国现当代文学名作的电影改编经典个案进行了深入探讨。其中可见文学美与电影美之特质，可观文学改编电影异变的媒介及社会之因，可循文学、艺术和文化渐变之踪，兼具史料、理论和实践等多方面的价值。

本书分为六个部分，“汉学论坛”收录汪春泓《从“之藩（国）”纷争看西晋诸侯势力之博弈及消亡》，“文献天地”涉及贺兰山出土西夏文《仁王般若经》注疏写本残片、《元朝秘史》、《诗次故》、《吕钦差照会信件》等新出或新整理文献，“汉学人物”论及李俨、白乐日、高克毅等人生平及学术贡献，另有“艺术史苑”“研究综览”及“马可·波罗研究”三部分。

本书分为老年语言学、语言学理论研究、具体语言研究、语言应用研究、书评五个栏目，收录了《论老年人语言能力评估在我国语言能力评估体系中的定位》《我国老年人话语多模态语料库建设与反思》《历史边界对语言地理变异的影响——兼论边界效应的测量方法》《尼雷尔与坦桑尼亚斯瓦希里语的语言规划》等文章。

《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉