大悲禅院 大慈大悲度众生

闹市中的一方净土

大悲禅院又称大悲院，是天津目前最大的佛教寺院，占地共4.2万平方米，也是天津唯一的一座十方丛林寺院。因供奉着大慈大悲观世音菩萨而得名。

因年代久远，大悲院初建的确切时间已无从考证，据传建于明末清初时。清康熙八年（1669）重修，建成寺内西院，1940年方才再次建筑东院。后又筑起山墙，增建僧寮，成今日之规模。虽然“文革”时遭受极大破坏，但已在原来基础上大部分修复。它是汉族地区全国佛教重点寺院之一，也是天津市的文物保护单位。

大悲院原本位于郊外，但随着天津城区多次扩建，现在它处于天津市河北区，已经是身处闹市。几百年的古寺却在都市的繁华地带，如大隐于市，毫不为世间红尘所动，任外面嘈嘈杂杂，掩上院门便得到心灵真正的宁静。

大悲院的大门外有一条宽阔的商业步行街，看上去似乎与寺庙环境不甚搭配，其实这里是一个专门的宗教文化市场，街边摊位云集，商品丰富，来此旅游的人都会流连一番，满意而归。而离此不远，仅仅是一扇大门，两面高墙之隔，门里已是另外一番天地，朱门绿瓦，松柏参天，香火缭绕，虔诚肃穆。

大悲禅院

寺内分为西院和东院两个部分。西院是旧庙，有文物殿、方丈院等，东院为新庙，也是禅院主体部分，天王殿、大雄宝殿、大悲殿皆建于此，结构布局、建筑特色都遵循中国传统寺庙形式。歇山式屋顶，以青绿色琉璃瓦覆盖，斗拱支撑起巨大的飞檐，线条明快，正脊有鸱尾装饰，造型生动。进大门后首先映入眼帘的是天王殿，殿门之上刻着“古刹大悲禅院”六字，篆书字体，十分雅致。内有弥勒佛像和四大天王塑像。东院的大雄宝殿，是整个禅院内最雄伟的建筑。这个殿里可以称得上是神佛菩萨们的大聚会。正中供奉着明代遗留下来的千佛莲座释迦牟尼像，高逾5米，形象端庄，线条清晰。莲花宝座上还有9999个小佛，工艺精致。如来的两边侍立着阿难、迦叶两位弟子，再两侧是十八罗汉，形态、动作各异，性格鲜明，面目逼真。大殿背面端坐的是观世音菩萨，两个屋角文殊、普贤二位菩萨各归其位。

大悲禅院内的“禅房”

大悲观音

寺名大悲，正是因寺中大悲殿的观音像而来。观世音菩萨大慈大悲，普度众生，千手千眼，法力无边。如果说大雄宝殿里是古典雕塑的展览，那么大悲殿则可称得上现代艺术的殿堂。

原本大悲院曾有一座柏木雕成的千手观音塑像，但在动乱年间损毁。大悲院又岂能无大悲观音？现在的观音像由天津美术学院的专家用两年时间精心设计而成，是现代雕塑艺术精品。神像为千手观音造型，金身高3.6米，宽4米，面容慈祥，神态庄严，突出菩萨“救苦救难”的佛性。在塑造上既吸收了传统佛教雕塑艺术，又融入了现代造型艺术。如千手观音多出的手臂，不再像清代雕塑那样从背后伸出，而是从肩部和腋下伸展，更符合现代美学结构。观音手臂在身体左右两边排成一个扇形，每只手都有不同的形态，拿着不同的法器，连在一起如同一个动态的画面，让人想起那个著名的《千手观音》舞蹈，动静相宜，美态蹁跹，耳边也有激昂的乐声响起，似有似无，撼动人心。更神奇的是，采用现代雕塑的透视法，观音神像被赋予了一双慧眼。站在不同的角度观看神像的眼睛，可以感觉到观音的眼光在跟随自己移动，不管在左在右，观音始终在注视自己，眼波流转，恍惚间真是觉得观音下凡，在聆听这世间苍生的苦难。

大悲院的另一个精彩之处就是三面墙壁上的背景壁画，以释迦牟尼的生平事迹为主，一共275平方米，连成一个完整的故事。这也是天津美术学院勇于探索，大胆创新之作。在人物、花鸟、草木的塑造上，既严谨地继承了唐宋以来佛教壁画的构图方式，遵循约定俗成的要求，又巧妙地运用现代绘画手段，使画中形象更贴近生活，符合现代审美，与传统的佛寺壁画有了差别，开创了新时代佛寺壁画艺术创作的新高度。

名家遗踪

大悲寺的盛名与两位佛教名人密不可分，一位是玄奘法师，另一位是弘一法师。

著名的玄奘法师与大悲禅院的渊源可谓波折。当年他的遗骨一共被分为六份，其中的顶骨舍利落在天津，便被供奉在了天津大悲禅院，成为大悲院的镇寺之宝。1956年，应印度要求，为促进中印两国的佛教界交流，将遗骨送到了昔日玄奘法师在印度的求法之地供奉。但当初置放舍利的专室却被保留了下来，开辟为玄奘法师纪念堂，供有高约2米的玄奘法师绣像，纪念曾经供奉高僧舍利的这段珍贵岁月。现在纪念堂内还存有玄奘法师主译的部分佛经典籍，及当年舍利木塔的相关文献。后来的游客也能在此感受到玄奘法师当年为了理想和信念，坚韧不拔的精神。

与玄奘法师纪念堂相对的就是弘一法师纪念堂，二者坐落在大悲院的左右两侧。弘一法师李叔同，生于天津，他是在中国推广新思想、新文化的先锋人物，声名远播海外的一代高僧。法师的故居毗邻大悲禅院，他生于此地，学于此地，与大悲禅院有着千丝万缕的联系，故在此特设了纪念堂，以示对先贤的纪念，供后人观瞻和拜谒。堂内有法师铜像，书法、篆刻作品等。自建立以来，吸引了天津本土及国内外诸多学者前来缅怀大师遗风。

弘一法师李叔同故居