第8章 快乐的原始动力(1)

有没有人欣赏，并不是一朵花要绽放的理由；

有没有人鼓掌，并不是一棵树要矗立的理由；

有没有人关注，并不是一片海要湛蓝的理由；

有没有人欢呼，并不是天空要放晴的理由。

有没有人记得，并不是你不快乐的理由。

快乐来自心底，弥漫周身，

那是属于你自己的理由。

别那么轻易就不满

与其对别人处处不满，不如先问问自己：“哪里来的那么多不满？”

有一棵非常漂亮的幼苗，比其他兄弟姐妹都长得高，而且长得很快。看它那嫩嫩的叶冠高傲地昂首向天，就知道它也为自己的茁壮成长而感到骄傲。

可是在幼苗的身边，却有一根又干又直而且破旧不堪的木棍站立着，这简直叫幼苗无法忍受。于是它傲慢地对木棍说：“喂，我说棍子，你难道没发觉你挨我太近了吗？我们之间的差别那么大，你和我在一起，只会显得你更丑，你就不能离我远一点儿吗？”

木棍看了它一眼，默不作声，一动不动。幼苗火气蹿上来了，它环视一周，发现围绕着自己的篱笆也是那么难看，于是更加不满地嚷道：“篱笆，你就不能也走远些吗？你可真让我感到讨厌！”

篱笆同样也只是看了它一眼，没有作出任何回答，也没有挪动身体。幼苗暴躁得要跳起来了。

这个时候，一只蜥蜴路过这里，刚好听见了幼苗的叫嚣。它抬起头看着幼苗，嘲讽地说：“我说这棵长得又高又漂亮的幼苗呀，你漂亮的外表真是蒙蔽了你的眼睛，你难道从来没有低头看看，如果没有木棍，你靠什么站立？说到篱笆，难道你没有发现，它的存在是为了保护你不受到坏蛋的侵袭吗？”

高傲的幼苗只顾自己心情的好坏，根本意识不到引起自己不满的木棍、篱笆，恰恰是在生活中无私扶持，保护自己的伙伴。不能平静下来弄清事情的真相，一味冲动，只会伤到对方的心。茶餐厅里，一位顾客愤怒地指着面前的杯子，对服务员大声喊道：“这是什么牛奶？变质了，把我的整杯红茶都糟蹋了！”服务员慌忙赔礼道歉说：“先生，真是太抱歉了，我立刻给您换一杯。”

新的红茶很快就端上来了，茶碟里放着新鲜的牛乳和柠檬。服务员把托盘小心地放到顾客面前，然后微笑着轻声说：“先生，我能不能建议您，如果放柠檬的话，就不要放牛奶了，因为有的时候，柠檬里所含的柠檬酸有可能会造成牛奶结块。”顾客霎时间红了脸，他匆匆喝完茶，结账走人。旁边的一位顾客看到了这一幕，他好奇地问服务员：“这件事情分明是他的错，你为什么都不解释，而是给他换了一杯茶呢？”服务员笑着说：“有理并不一定需要声高，道理其实一说就明白。”

服务员的宽容换得了双方的相安无事，换个角度来看，如果客人遇上的是别的服务员呢？不是客气地给他换一杯茶，而是直接告诉他红茶之所以被毁和柠檬有关，这位客人又会有什么反应？恐怕就算客人内心意识到了自己的错误，可是由于服务员生硬的口气让他感到很没面子，他很可能完全不自我反省，而是直接发火，那么局面将会变得很难收拾。

可是如果在他发现红茶已经变味之后，不是直接责问服务员，而是语气平和地询问一下原因，相信每个服务员都会客气地向他解答，而他自己在知道了一些关于饮用红茶的小窍门时，也不会觉得没有面子。

心灵悟语

生活中，我们无论遇到什么事情，都不应该那么快就表达自己的不满。

拆掉郁闷的墙

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子将会过去。相信吧，快乐的日子将会来临。

——普希金

音乐大师贝多芬出生在一个并不温暖的家庭，祖父与父亲都是宫廷乐手，可是父亲嗜酒，而且脾气暴躁，经常打人。贝多芬从小就表现出了一些音乐天赋，这让爷爷感到很欢喜，并且把自己的名字给了他。可惜爷爷的呵护并没有让这个孩子平安地长大，因为老人家在贝多芬3岁的时候就去世了。

父亲显然也意识到了贝多芬的音乐才能，可是他想的并不是如何好好培养这个孩子，让其成才，而是如何利用他为自己赚来更多的酒钱。所以贝多芬在练琴的过程当中，只要出现一点儿差错，就会招来父亲那雨点般的耳光。邻居们经常见到这个可怜的孩子在被打之后，又累又困地蜷缩在墙角睡着了。这样的童年毫无幸福感可言。

尽管没有成为父亲想象中的神童，但是贝多芬的才华也在一天天显露。12岁的时候，他就已经受聘为宫廷古钢琴和风琴乐师，挑起了生活的重担。可是由于从小没有感受过多少温情，贝多芬的性情并不温和，甚至有时候显得粗鲁乖张，不懂人事。

出于对音乐的热爱，贝多芬并不满足只是在宫廷里奏乐，他期待有更大的发展。十多岁时，他独自离开家，拜在了莫扎特、海顿门下，学习作曲。天赋、兴趣，再加上世界上一流的好老师，贝多芬很快就成才了。

正当他的事业如日中天的时候，噩耗传来，他那一生受苦受难的母亲与世长辞了。这对贝多芬来说是一个不小的打击。尽管父亲从未给过他多少疼爱，可是母亲却一直在用自己不算坚强的身躯呵护着他，可是现在，这个世上唯一疼爱他的人也离开了。贝多芬几乎被悲伤击倒。

是对音乐的激情挽救了他。无论如何，应该在自己喜爱的领域有一番作为，昂首挺胸才对，这不也是母亲对自己的期望吗？这个时期，贝多芬创作了不少名曲，离开了几位栽培自己的老师，继续努力地生活。

不久，一个女子闯入了他的世界，她是那么的美丽，目光清澈，贝多芬几乎觉得这就是自己一生所爱了。他对生活的激情又回来了，获得爱情的欲望激励着他，使得他这段时间的作品充满了温婉如水的甜蜜。然而命运又跟他开起了玩笑，这个女子并非像贝多芬期待的那样懂他，相反，与贝多芬那“不能拿来吃”的才华相比，女子更需要的是物质上的富足。她嫁给了一位男爵。

初浴爱河的贝多芬那么快就遭到了抛弃，心情低落到了极点。这时候，更可怕的事情发生了，他意识到自己的听觉出了问题，在欣赏交响乐的时候，他甚至要坐到音乐厅的第一排才能够听清。耳聋对一个音乐家来说是致命的打击，他完全被命运打垮了，离群索居，不再和人交往，悲伤到了极点。这时，贝多芬想到了死。他从容提笔，用一封长长的遗书讲述了自己的生平，遭人唾弃的感受，失去爱情的心痛，身体残缺的遗憾……

写完绝笔之后，他突然感到一阵轻松，所有郁结都已释放，厌世的念头也消失得无影无踪，他微笑着对自己说：“嘿，我又回来了。”

再一次经受住命运的打击之后，贝多芬迎来了创作生涯中的第三个高峰，也是最成功的时期。生命中最辉煌的10年，他在完全耳聋的情况下创作，几首钢琴奏鸣曲和一些弦乐四重奏相继问世。直到辞世，他仍然面带微笑。

心灵悟语

当不幸就在眼前，如果你敢于推倒郁闷的墙，就会发现美好的未来已然不远，与其停在原地抱怨，甚至轻生，不如勇往直前。

如果不想悲伤，就应该尽情快乐。

不要好心办坏事

想帮助别人，让别人得到快乐，最真实的证据是别人真心快乐，而非你想象中的快乐。

有个木匠拥有高超的手艺，他做的家具不但质量上乘，而且外观耐看，十里八乡声名远播。可是木匠老了，眼睛花了，钉东西的时候常常瞄不准；力气也不够了，刨子、锯子，使一会儿就累了。

木匠意识到自己是真的干不动了，可是一身好手艺得找个传人吧。最好的选择就是自己的儿子，然而让人苦恼的事情恰恰就在这里。

木匠虽然有两个儿子，可惜都对他精湛的手艺不感兴趣。木匠硬逼着两个儿子和自己学木匠活，但由于缺乏兴趣和耐心，儿子们做出来的家具都歪歪扭扭，根本用不了，更不要说继承自己的衣钵了。

木匠整天唉声叹气，逢人便说自己养了两个不孝的儿子，不懂得体会做父亲的心意，都不肯用心去学手艺。

一天，寺庙里的住持请木匠去做一些桌椅板凳。完工之后，住持请木匠喝茶。木匠坐下后不久，又忍不住对住持抱怨起自己的儿子来。

住持听了之后并没有接话，只是微笑着问木匠：“您是喜欢喝茶，还是喜欢喝白开水？”

木匠说：“茶能解渴，白开水也能解渴，但白开水无味，我更喜欢喝茶。”

木匠说完后，却见住持扬手将木匠的一杯茶倒在地上，又重新给他续上一杯白开水。

木匠满脸不悦，问：“大师这是为何？我明明告诉您我喜欢喝茶而不是白开水，可是您为什么还要让我喝白开水？”

住持反问：“施主既然知道白开水不好喝，为什么还要勉强别人去喝白开水呢？”

木匠突然明白大师说的绝非茶和白开水那么简单，可是他仍然想不通，“如果不勉强，那我的手艺岂不是要失传，那样多么可惜呀。”

这时，住持叫住旁边走过的一个小和尚，问道：“你是喜欢喝茶呢，还是喜欢喝白开水？”

只听小和尚恭敬地回答：“回住持师父的话，我更加喜欢喝白开水。”这番问话搞得木匠一头雾水，住持却笑着对他说：“人各有所好，你何不把手艺传给和你一样喜欢茶的人呢？”木匠这才恍然大悟。

自己喜欢茶，就认为别人也喜欢茶，甚至有时候连问都不问，就直接招待别人喝茶，可有的人偏偏只喜欢白开水。于是喜欢喝白开水的人认为对方太无理，勉强自己；而招待茶的人又会认为这个人不知好歹，自己把最喜欢的东西拿出来招待人，却换来一通抱怨，真是气人。

心理学上有这样一种现象，叫作“虚假同感偏差”。简单地说，就是人们通常会认为大多数人的爱好和自己是相同的。举个浅显的例子，某人喜欢喝咖啡，就会觉得大多数人都应该喜欢喝咖啡才对。

因为有了这样的心态，人们会觉得判断别人的所思所想，推测别人的喜好，是一件非常容易的事情。可是事实上，并非所有人都具备这种高超而准确的能力。

为此，心理学家曾经做了一个实验。他们组织了一些被试，要求大家去阅读一份有关冲突的材料。阅读完毕之后，要求大家回答三个问题：第一是说出自己支持哪一方；第二是猜测其他人会支持哪一方；最后对做出不同选择的两类人进行一个粗略的特征总结。

实验结果表明，不管被试选择的是A还是B，大多数被试都认为自己的选择应该也是大多数人的选择。而在对选择A或者B的人群进行描述之时，意外的情况发生了，人们在描述和自己做出同样选择的人时，语气是客观积极的，但对另一组的描述却是充满了极端的偏见。

没有任何根据的偏见，就像没有任何理由的自信一样，这种现象在生活中是很常见的，但它于我们无益。

心灵悟语

如果总是用自己的标准去衡量别人的喜好，哪怕出于好心，也可能将事情办砸。在思考事情或者需要给别人意见或建议的时候，最好的做法是换位思考，而不是凭着自己的主观臆想就去决定。

给“敌人”一个机会

给敌人一个同自己成为朋友的机会，也就是给了自己一个快乐的机会。

一位在山中修行的老禅师非常喜欢在月色中散步，抬头望望头顶的明月，呼吸新鲜而微凉的空气，欣赏在洁白月光笼罩下的山间风景，一切宁静而美好。

一天夜里，他和往常一样出门去散步，回来后却发现屋子里竟然来了一个小偷。老禅师怕惊动了小偷，就停住了脚步，静静地站在门外等待。

小偷把屋子翻了个遍，也没发现什么值钱的东西。他失望地走了出来，迎面看到等在门外的老禅师。

小偷很惊慌，不想老禅师却温和地说：“你大半夜走那么远的山路来看我，我不忍心让你空手而归呢。”说完就脱下自己身上的袈裟，披在了小偷身上。“晚上山里凉，这件衣服就给你御寒吧。”

小偷感到不知所措，没有多停留，就灰溜溜地走了。老禅师看着小偷的背影，轻叹道：“可怜的人哪，但愿我能送给你一轮明月。”第二天是个艳阳天，老禅师早早起床，刚开门，就看见昨天晚上送给小偷的那件袈裟整齐地叠放在门口。他高兴地说：“我终于送了他一轮明月。”

小偷的行为显然是冒犯了老禅师，然而老禅师的做法却让小偷感到惊讶。老禅师没有恫吓小偷要将其送官，甚至没有责备小偷的行为，而是站在小偷的立场上，体谅他空手而归的失落心情，这样的胸怀怎能不令人感动？

试想如果老禅师当时激愤地斥责了小偷，也许小偷会怀恨在心，伺机再对老禅师下手。或者小偷根本就不理会老禅师说了什么，这家无财走那家，反正他就是干这行的。

然而老禅师原谅了小偷的行为，不但如此，他还主动与小偷和解，这就给了小偷充分的余地去反省自己，最终让他收获了那轮明月。

海顿太太独居，在城里开了一家很小的杂货铺，卖些日常生活用品。

这天夜里，外面下了很大的雪，客人很少，她收拾一下就准备关门了。这时，杂货铺里突然进来了一个衣衫褴褛的年轻人，脸被冻得通红。他递给海顿太太一张50元的钞票，要求买一份热狗。

海顿太太一眼就看出那是一张假钞，她问年轻人是否能付给她零钱，年轻人犹豫了一下，说：“我没有零钱，请给我一份热狗。”

海顿太太没有再多说，接过钱，递给他一个热狗以及要找回的零钱。

年轻人狼吞虎咽地吃下了热狗，转身准备离开，突然听见海顿太太惨叫了一声。他回头一看，发现海顿太太已经倒在了地上。

“快，快点儿，去对面的药铺给我买药，告诉他们，是海顿太太需要的药。”海顿太太一边费力地说，一边颤抖地将那50元钱递给年轻人。