二 什么是“自我认同”

自我认同就是指一个人对自我与自然、与社会以及与自身的三个方面关系的确认。具体而言，“个人的认同或自我的认同就是自己对自己角色的一种自我确认，是关于个人的一系列个性的统一，是一个人区别于另一个人的完整性标示。……自我认同就是精神性自我或者意识性自我对于生理的自我、社会性自我所作出的评价、解释或身份确认”^[5]。

安东尼·吉登斯认为：“自我认同并不是个体所拥有的特质或一种特质的组合。它是个人所依据其个人经历形成的，作为反思性理解的自我。认同在这里设定了超越时空的连续性：自我认同就是这种作为行动者的反思解释的连续性。”^[6]

查尔斯·泰勒认为：“一个人不能基于他自身而是自我。只有在与某些对话者的关系之中，我才是自我：一种方式是在与那些对我获得自我定义有本质作用的谈话伙伴的关系中；另一种是在与那些对我持续领会自我理解的语言目前具有关键作用的人的关系中——当然，这些类别也有重叠。自我只存在我所称的对话网络中。正是这种原初的境遇赋予了我们的认同概念的意义，通过对我从何处和向谁说话的规定，提供着对我是谁这个问题的回答。因此，某个人的认同的全面的定义，通常不仅与他的道德和精神事务的立场有关，而且也与确定的社团有某种关系。”^[7]

从安东尼·吉登斯和查尔斯·泰勒的论述可以看出，自我认同就是个体依据个人的经历反思性地理解到的自我，并且自我认同的内容，会随着社会和文化的改变而改变。个人认为，自我认同就是有自我存在的主体性意识，获得了一定的价值信念作为自我稳定的基础，并能利用建立的价值信念作为协调各类自我角色的根本工具。

苏联社会学家科恩将自我认同分为三个层次（原文将“认同”翻译为“认定性”，这里将此概念统一为“认同”）^[8]：身心认同，指身心过程和结构的统一性、继承性；社会认同，指个体借以成为社会个体即一定社会或群体成员的特性系统，以按照社会阶级归属、社会地位和社会准则信念区分个体（分类）为前提，这种区分如果来自外部即来自社会，就叫作客观区分，如果由主体自己进行即用“我们”和“他们”的说法表示，就叫作主观区分；个人认同，指个人自我信念明确的个人生命活动、目标、动机、生活宗旨的统一性、继承性。自我的这种层次结构模型，可以用下图表示：

自我结构图