中国传统文化与企业管理:基于利益相关者理论的视角(第二版)(管理者终身学习)
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一、智者不惑

智是“三达德”中首要的修养,成功的企业家首先应该是一个智者,能够有效地辨别是非,坚持恒定的价值取舍标准。管理者如果缺乏清醒的理智、丰富的阅历,就会像孔子所说的那样:“好仁不好学,其蔽也愚”(《论语·阳货》)。

1.是非之心

正如孟子所云:“是非之心,智也”(《孟子·告子上》),智即是明,智者首先需要明辨是非。对于企业家而言,要具有强大的领导力,首先要具备明确的价值取舍标准,而且必须通过有效的途径将这种价值取舍标准公之于众,在面临两难处境的时候,能够坚定地按照这种价值取舍标准做出相应的抉择。

荀子进一步指出:“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚”(《荀子·修身》),意思是:肯定好的方面,否定坏的方面,那就叫做智;否定好的方面,肯定坏的方面,那就叫做愚。榜样的力量是无穷的,在企业管理中存在很强的示范效应。优秀的企业家总是能够在面对各种非程序性决策的时候,凭借自己丰富的管理经验,做出合理的选择,并为今后的管理行为树立参照系。因此,树立先进典型无非是实现“是是”的具体途径,杀一儆百也不过是为了达到“非非”的最终目的。

事实上,企业家不仅需要具备是非之心,而且需要遵循一套始终如一的是非判断标准。可预期性是有效激励的基础,企业家行为的可预期性越强,对员工奖勤罚懒、奖优罚劣的效果就越好。对于许多企业来说,开会迟到是一个难以克服的顽疾,军人出身的柳传志却很好地解决了这一老大难问题。其实,他的措施很简单,即明确规定:今后不管谁开会迟到,与会全体人员将一齐起立,默哀一分钟。在柳传志的治理下,开会迟到的问题很快就迎刃而解。因此,“是是”、“非非”贵在持之以恒。否则,如果总是存在例外,总可能另行处理,“非是”、“是非”就会卷土重来,从而占据主导地位。

2.不失人与不失言

人际交往能力是企业家必须具备的重要能力之一,也是企业家团结内部公众、构筑和谐的外部发展环境的基本途径之一。关于这个问题,《论语》有清晰的表述:“可与之言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言”(《论语·卫灵公》)。失人与失言是人际交往中的两大忌。什么时候该三缄其口,什么时候该开口说话,什么时候该说掏心窝子的话,对什么人该说掏心窝子的话,是智者的基本修养。

战国时期,范雎被秦昭王召见。秦昭王向范雎请教治国之策,第一次和第二次,范雎都没有说,因为他发现秦昭王在与他谈话的时候心不在焉。范雎认为,在此时讲出一套让秦国富强称霸的大道理,毫无用处。直到第三次,秦昭王单独召见了范雎,他见秦昭王专心致志,虚心求教,才详细地剖析了秦国的强国之策。由于一席话打动了秦昭王,范雎被秦昭王封为宰相。(注:出自《战国策·秦策三》。范雎可谓是既不失人、又不失言的智者。)

有些人即使面对交往多年、交情很深的对象,说话依然滴水不漏,需要打上半天的腹稿,显然是不拿对方当朋友、当心腹。企业家需要谨防“交深言浅”,否则,老是拿着一套标准的“官腔”去面对所有的人,表面上看似乎能够做到“一碗水端平”,实际上“失人”已不可避免。原因在于,“圈内人”会因为他的冷漠而寒心,“圈外人”则分明感觉到他是在戴着面具说话,结果两头不讨好,以后无论是“圈内人”还是“圈外人”,谁也不会买他的账。

在一些企业中,领导风格带有很强的神秘主义色彩。高层管理者为了确保自己的权威,往往不愿意与员工分享有关的信息。管理者的初衷似乎是为了不“失言”,但实际的结果是“失人”。正式沟通渠道的不畅通,导致企业中各种非正式的沟通渠道大行其道,小道消息满天飞,长此以往,必然影响企业的发展。

还有些人与人相识不久就开始称兄道弟,仿佛已经有过拜把之交。殊不知“人心隔肚皮”,在笑脸的背后,可能正是一个很深的陷阱。在没有硝烟的商战中,充斥着各式各样的诱惑;在企业中,也可能存在形形色色的“小圈子”。由此看来,“交浅言深”的“失言”后果十分严重。

周恩来总理巧妙回答外国记者提问的故事值得今天的企业家思考。在一次记者招待会上,在周总理介绍完中国的经济建设成就和外交方针政策之后,西方一位记者提问道:“请问总理先生,中国人民银行有多少资金?”面对西方记者的弦外之音,周总理从容地回答:“有十八元八角八分。”环顾四周,见在座的记者面面相觑,他略加停顿,继续解释道:“中国人民银行发行面额为十元、五元、两元、一元、五角、两角、一角、五分、两分、一分的主辅货币十种,合计为十八元八角八分。中国人民银行是中国人民当家做主的金融机构,有全国人民做后盾,信誉卓著,实力雄厚……”周总理话音未落,全场爆发出一阵阵热烈的掌声。

3.错与恶

古人云:“无心非,名为错。有心非,名为恶”(《弟子规》),意思是:如果是无心做了错事,称为过错;如果是明知故犯,便称为罪恶。有智慧的管理者能够有效地在错与恶之间做出甄别,对自己、对下属都应该是这样。

严于律己固然是一种美德,但有些企业的管理者对自己的要求严格得近乎苛刻,就不是什么好事了。一方面,这无形中会给自己施加莫大的心理压力,使得身心疲惫不堪,不利于打持久战;另一方面,由于生怕犯错,结果使得自己追求四平八稳,缺乏创新动力,最终只能是逆水行舟,不进则退。在现代充满不确定性的环境中,企业管理者对自己应该多一些宽容,只要这种宽容针对的主体是“错”而不是“恶”就好。

由于信息不充分、时间紧迫而不得不做出的决策后来出了问题,由于外部不可控因素导致环境突变而造成的失误,以及在改革、创新的过程中出现的这样那样的问题,只要主流是积极、正面的,都应该列入“错”的范畴,可以给自己必要的宽容。由于时间充分而不去收集更多的信息,导致决策失误;由于主观努力不够,导致行事不力;由于对客观形势不闻不问而贸然行动,仓促变革,导致企业伤筋动骨;以及在同一地方摔两次跟头,则应该列入“恶”的范畴,应该进行深刻的自我反省和批判。

容不得下属出错的企业管理者缺乏大将风度,凡事斤斤计较,久而久之,会导致人心涣散,或者导致企业员工积极性、主动性、创新性不足,难以将企业做大、做强。反之,一味纵容下属而不加干预的企业管理者,必然造成企业风气不正,不依规矩,难成方圆。问题的节点就在于:下属到底是无心为非,还是有心为非?

人才培养需要成本,改革、创新也需要成本,而“无心非”所造成的“错”可能是企业必须支付的成本之一。宽容机制本身是人才培养机制的重要组成部分,是改革、创新激励机制的重要组成部分。由于在一定范围内的失败是可以被容忍的,员工就会不畏首畏尾,工作热情空前高涨,创新意识增强,进步非常快,创新成果也会随之增多。

在技术创新中,尤其需要建立一种有效的宽容机制。在硅谷,流传着一句话:“Its OK to fail”,大意是“失败是可以容忍的”。IBM曾有一位高级技术主管,由于某项技术创新失败造成了近千万美元的巨额损失,许多人主张开除他。公司的管理层却认为,如果将他开除,公司岂不白交了近千万美元的学费?事实上,技术创新失败的原因主要有两个方面,其一是态度出现了问题,其二是方法选择不当。由于态度问题而导致的失败不可宽恕,而对于因方法问题出现的失败,则应以宽容的态度和方式加以处理,在必要的时候,甚至还应给予一定的鼓励。

本田公司的创始人本田宗一郎曾经说过:“1%的成功建立在99%的失败的基础上。”他鼓励研发人员发扬不怕失败的挑战精神,不希望他们成为“不求有功,但求无过”的无所作为的人。为此,本田公司还推出了独有的“表彰失败”的制度,鼓励创新探索。当然,这种失败只能发生在技术研发领域,一旦新产品推向市场,就不允许有任何失败。

因此,企业有必要建立一种鼓励创新的文化,来包容技术创新中可能出现的失败,以便为研发人员放手开展工作解除后顾之忧。如果缺乏有效的宽容机制,研发人员就会关注如何不去犯错误,而不是思考如何才能创新,这将使创新意识受到极大的压制。

英特尔公司一直将“鼓励尝试风险”作为公司文化的基本原则。公司创始人摩尔(Gordon Moore)常常将“改变是我们的挚爱”这句话挂在嘴边。在英特尔,只能完成上级交给的任务的员工是不会有大出息的,只有善于动脑筋、总结经验和不断创新的员工才能在公司中立足,并获得晋升的机会。英特尔允许技术人员犯错误,不会看轻“战败将军”。当然,英特尔的风险尝试针对的是经过预测的风险,而非盲目地进行尝试。