第二章　超越立场，回归学理
——再谈“亲亲相隐”及相关问题

学界围绕“亲亲相隐”与儒家伦理的争论已持续近十年，发表了大量的成果，论文集就出了厚厚两部。尽管辩方之一的郭齐勇先生曾在《儒家伦理争鸣集》“序言”中称：“本书的出版，标志着这场争鸣的结束。因为论战各方及其主要参与者要说的话基本上都已说完，再说亦只是重复而已。”“再过十年、三十年、五十年、一百年，后人不会再讨论这些问题，即使要讨论，亦必须通过而不能绕过我们。”[1]不过，事情似乎并没有朝郭齐勇先生预期的方向发展，短短的几年内“亲亲相隐”的问题一再被人提及，不断成为争论的热点，且有愈演愈烈之势。这就不能不耐人寻味了，说明以往的讨论可能在文本解读和认知方式上存在着误区，由“亲亲相隐”引发的相关问题非但没有趋于完结，相反，在学理层次上却有进一步深化、提升的必要。