《念楼集》
该书共收文一百零四篇，分五个部分，大多是先生乔迁新居之后所写，所以取名曰《念楼集》。“念”与“廿”同音，乃二十之意。先生住二十层，户户外貌咸同，来人不易寻找，特集周作人手书，托人刻“念楼”二字悬于门，以便新知旧雨登门。
念者，长思也。思之篆文上为囟（脑），下为心，可见思乃用脑用心之事，念为长思就更得长用脑、长用心。先生二十多岁就被划为“右派”、打成反革命，错就错在有思想。“党没有必要领导一切、干预一切，这样反而会削弱在政治上、思想上的领导。”“历史上一切的重大事件，都是知识分子领导的。工人、农民领导的也有，但那样的工人、农民也是成了知识分子的工人、农民。”这些石破天惊之语，在思想舆论大一统的二十世纪五十年代简直是异端邪说，他自投罗网，在劫难逃矣。
俗话说“吃一堑，长一智”，可先生坐了九年牢，半点记性也没长。他走上出版工作岗位，先编“走向世界丛书”先声夺人，再编《曾国藩家书》禁区破冰，还有“老同志”状告湖南出版的“三种人”（周作人、《查泰莱夫人的情人》《丑陋的中国人》），他是始作俑者，难脱干系，岳麓书社总编辑的职位风雨飘摇，终于不保。
这个最讨厌重复别人书名的资深出版人，无意中“亦病重复矣”。当湖南广播电视台台长吕焕斌先生将台湾影印《念楼集》复印件送至念楼，先生哑然失笑，自己竟与道光二十年庚子科二甲第四十五名进士刘宝楠如此心心相印。
刘宝楠（一七九一—一八五五），江苏扬州人，字楚桢，号念楼，“扬州学派”代表人物，著有《汉石例》《殉扬录》等四十九卷，未刊书稿《念楼集》《愈愚录》等十多种。其中《论语正义》荟萃汉、宋各家之说，弥补疏漏不足，加以引申阐发，成为后人研究《论语》之指南。
先生“书此志警”，说明“最厌”重复尚有可能重复，其他著作取书名不可不慎也。
［锺题］
本书出成实赖朋友之力，这是值得感谢的。遗憾是自己没有终校，故错字较多。可见朋友帮忙并不能完全代替自己的努力也。
叔河重读时记
东南大学出版社
2003年3月第1版第1次印刷，
责任编辑芦薪，装帧设计周晨，
字数10万，印数3000册，
141页，定价1800元。