1882

美好的热那亚的一月，此后尼采重写创作中的《快乐的科学》第四卷（“圣雅努斯”）。2月初在热那亚，李的“令人振奋的”看望让尼采首先付出了严重发病的代价。然后是开心的日子：朋友们郊游，一起在海里游泳。李带来了尼采妹妹为尼采购买的丹麦马林-汉森打字机，最早的成批生产的打字机。这架打字机使尼采可以保护自己的视力和独立完成手稿；机器在路上受到损坏，使用时有时会卡住，对尼采来说并不适用。尼采希望为过度工作和生病了的科泽利特提供经济资助，但被谢绝；加紧为科泽利特音乐作品的上演而努力。李在三月中旬前往罗马会见玛尔维达，在她那里认识了露·莎乐美（Lou von Salomé，1861—1937）。露是一个在俄国服务的德国将军的女儿，她在母亲的陪同下在苏黎世攻读神学和艺术史，患病后来到意大利疗养。在李的笔下，露是“一个活泼的、不可思议的聪明的人，具有少女甚至儿童式的性格”，尼采一定要“好好认识她”。然而尼采在三月底乘坐一艘货船出发前往墨西拿，打算在那里度过夏天；[48]瓦格纳一家自从1881年11月以后恰好也在西西里旅居，最后同样在墨西拿逗留。尼采在此停留三周，没有与瓦格纳家相遇，对自己在这里的逗留保持沉默，仅仅写道：“我的新乡亲们以最亲切的方式腐蚀我和败坏我。”《墨西拿牧歌》由施迈茨涅在（在尼采之前所谢绝的反犹主义的）《国际月刊》上发表，随后被整合进《自由鸟王子之歌》，附在尼采后来增补的《快乐的科学》第五卷的后面，包括《夜的秘密》。重新充满自信地追求友谊，前往罗马，在彼得大教堂与露见面。出人意料地活跃。主动计划与露和李“三位一体”，到维也纳或巴黎学习。首先在露的母亲的伴随下前往奥尔塔（Orta），尼采和露在那里登上了圣山（Monte Sacro，其他人只能长时间等待他们），然后前往特里伯辛，在那里尼采回想昔日的牧歌（不禁流泪）。露的母亲不再伴随，三人来到卢塞恩（Luzern），并在这里拍下了尼采亲自安排的那张合影（李和尼采站在马车上，而露手里拿着带有丁香装饰的鞭子）。两个朋友都向露提出了婚姻请求（尼采两次提出，第一次是通过李）。尼采五月中旬到六月中旬在瑙姆堡度过，在这里他与妹妹和一个抄写员校订《快乐的科学》的清样，该书在八月中旬出版。没有来自露的消息。让欧维贝克太太和露讨论此事，并给露写了一封热情洋溢的信（“金色的可能性出现在我未来所有生命的地平线上”——作为“通向科学创造之路上的教师和指导者”）。从六月底开始在耶拿附近的陶腾堡（Tautenburg）度暑假。尼采妹妹为夏季休假做准备，尼采为了露预先提醒妹妹：她应该成为陪伴。两位无法彼此喜欢的小姐，在尼采没有介绍他们互相认识之前，一起出席《帕济法尔》在拜罗伊特的首演，[49]很快就激烈地争论起来，最后来到陶腾堡，一起住在牧师家里。尼采和露一起散步，尼采从来没有经历过的热烈的哲学讨论，所有其他人被丢在脑后。认为自己的《友谊颂》不如露的《生命的祈祷》，请求科泽利特“远离我们的恋爱关系的想法。我们是朋友”。妹妹施展手段，母亲称尼采让“家庭蒙羞”，以及是“我的祖先的墓地的耻辱”，玛尔维达也加以回避，尼采处于动摇中。在莱比锡对露贬低李，露和李离开莱比锡，目的是首先在斯蒂比（Stibbe），然后在柏林与李作为朋友住在一起；后来露与东方学家安德里亚（Andrias）结婚，此外还与里尔克和弗洛伊德等建立了密切关系，并在1915年开设了一个成功的心理分析诊所。尼采极其失望，几乎失去了他的高贵的自制，对朋友进行道德谴责——在他的未寄出的信件草稿里。最终与露和李决裂，就像与母亲和妹妹及其“瑙姆堡‘美德’”决裂。重新陷入自杀的边缘，吸食鸦片，以便忘记自我。在巴塞尔拜访欧维贝克夫妇，对他们敞开心扉，旅行经过热那亚，在那里将他的最后的住所转租出去，然后继续前往拉帕洛（Rapallo）。现在他彻底是一个人了。