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第62则 贫不改志
【原文】读《论语》公子荆①一章，富者可以为法②；读《论语》齐景公③一章，贫者可以自兴④。舍不得钱，不能为义士⑤；舍不得命，不能为忠臣。
【注释】
① 公子荆：卫国大夫，卫献公的儿子。孔子赞美卫公子荆，不但知足，而且善于治理家。② 法：规则、标准。③ 齐景公：出自《论语·季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”意思是指齐景公虽有马千匹，死后却没人称赞；伯夷、叔齐宁愿饿死于首阳山下而不食周粟，但死后却一直被人称赞。④ 自兴：自我勉励。⑤ 义士：有节操的人。
【译文】
读到《论语》公子荆一章时，领悟到富贵人家可以学习公子荆对待财物的态度；读到《论语》齐景公一章时，感悟到贫穷的人要从古人的故事中学习他们的气节。舍不得金钱的人，不可能成为义士；不愿舍弃生命的人，不可能成为国家的忠臣。
【赏析】
什么是大丈夫？富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。就像《论语·子路》里面的公子荆，当他的财富由少到多的时候，始终安贫乐道，不以贫富为忧喜，因此受到孔子的称赞。齐景公则起到反面典型的作用，虽然他富贵到了极点，但是由于骄横挥霍，寡道少助，得不到别人的尊重。伯夷、叔齐不肯食用周粟，最后饿死在首阳山，而人们却争相称道。因此，财富的多少与是否受人称道并不成正比，贫穷的人如果不甘沉沦，保持自身的高风亮节，一样会得到别人的赞颂。
钱财好比一把双刃剑，用好了可以济世安民，用不好可能会坏人心术，关键在于使用的人。有的人视财如命，对于穷苦的人又十分吝啬，钱财对他来说成了绊脚石，他成不了忠义之士。真正的义士，应该视金钱为粪土，甚至抛头颅洒热血在所不惜。想想革命年代，多少富家大户的子弟为了追求革命理想，放弃富裕奢华的生活投奔战场，他们的事迹值得后人学习称颂。
