第五章 觉醒——女权解放
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“今顽谬之鄙夫，闻兴女学、倡女权、破夫纲等说，必蹙额而告曰：‘是殆欲放荡跅驰，脱我之羁轭，而争我之权力也。’殊不知女权之兴，归宿爱国，非释放于礼法之范围，实欲释放其幽囚束缚之虐权。且非欲其势力胜过男子，实欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途，同习有用之学，同具强毅之气。使四百兆人合为一大群，合力以争于列强，合力以保全我四百兆之种族，合力以保全我二万里之疆土。使四百兆人，无一非完全之人；合完全之人，以成完全之家；合完成之家，以成完全之国。其志固在与全球争也，非与同族同室之男子争也……自强之道，须以开女智、兴女权为根本。盖欲强国者，必以教育人才为首务……”
1904年，吕碧城刊于《大公报》的《论提倡女学之宗旨》一文，旗帜鲜明地提出了新办女学的意义所在。认为女子于男子，正如民之于君，有如唇齿之相依：
君之愚弱其民，即以自弱其国也；男之愚弱其女，即以自弱其家也。
吕碧城并没有接受过系统而完整的学校教育，但是她却对新办女学有自己独到的见地和一套切合实际的管理思想。她提出，新女学首先要重母教：“固有贤女而后有贤母，有贤母而后有贤子，古之魁儒俊彦受赐于母教”。
她还认为，若要“成完全之国”，必不分男女，全民施以教育，以开国民心智，合君民男女，发深省，协力以图自强。她第一次把兴办女学，提升到关系国家兴亡的高度，这是何等远大的眼光！
她还提出，女子教育应当“德、智、体”全方位发展，并且“德”育首当其冲。若不重视德育，只授以具体知识技能，只能“济其恶，败其德”。在人格健全的前提下，吕碧城还重视“体育”，让女子冲破束胸缠足的禁锢，健康体魄，愉悦身心。
吕碧城这番言论，完全出自内心，是她真实情感的自然流露，也是对她少年时期父亲死后，母女被族人欺凌的恶俗风气的觉醒和大力抨击。她深切认识到，“女子无才便是德”是对女性的最大蒙骗和欺凌。女人只有开了心智，能作为一个人和男人平起平坐，才能获得思想和行动上的最终自由。也只有四万万同胞团结一心，才能尽四万万同胞之合力，增强国力，攘外安内，稳固疆土。