5
按道理说，英敛之对吕碧城是有再造之功的。若非他慧眼识珠，救吕碧城于水火之中，如今吕碧城在哪个角落里哀哀哭泣还不得而知。若非他古道热肠，大力提携，又怎会有吕碧城如此的发放异彩！
于情于理，吕碧城都应当对英敛之感激涕零，倾力报答。然而，事实却并非如此。
吕碧城因舅舅的一顿责骂，就负气离家出走，足可见其性情之刚烈。在与人交往的过程中，她往往固执己见，不能很好地照顾他人情绪，不懂退让，常常令自己与旁人关系弄得很尴尬。即便与有恩于己的英敛之之间的交往，也常有冲撞，慢慢两人之间产生了不可缝合的裂缝。
吕碧城与英敛之在办报、办学等很多方面都有共同点，他们之间的矛盾，大抵在于思想观念上的分歧。吕碧城出身官绅人家，饱读诗书，中西方文化都有所涉猎，思想比较激进，言论比较大胆，穿着打扮也很新潮，甚至奢华，而英敛之出身平民，受儒家思想影响较深，相对来讲就比较保守，尤其看不惯吕碧城的招摇打扮。吕碧城对日本素无半点好感，但英敛之却言：“中日两国诚有唇齿辅车之势，合之两美，离之则伤。”吕碧城对腐败懦弱的清廷极尽嘲讽挖苦之能事，为推翻清廷统治，建立民国而拍额称庆，而英敛之则不以为然，在他看来，所能做的，最多也就是撰文批评批评，指望朝廷除旧革新罢了。
1918年，吕碧城游颐和园时，见万寿山排云殿内悬挂着慈禧太后的大幅画像，遂填《百字令》一阕登在报上，讥讽慈禧太后主宰朝政半个世纪，却把个中国搞得乌烟瘴气，大量的边疆领土和国库银元都被拱手送给了列强，百姓生灵涂炭，国不为国，家不为家，倘若她的游魂在地底下遇到吕后、武则天，恐怕都会自愧不如：
排云深处，写婵娟一幅，翚衣耀羽，禁得兴亡千古恨，剑样英英眉妩。遮罩边疆，京垓金币，纤手轻输去。游魂地下，羞逢汉雉唐鹉。
为问此地湖山，珠庭启处，犹是尘寰否。玉树歌残萤火黯，天子无愁有女。避暑庄荒，采香径冷，芳艳空尘土。西风残照，游人还赋禾黍。
此文一出，天下震惊。彼时光绪皇帝与慈禧太后相隔几天先后亡故，清朝政府正六神无主，惶恐不安。这时候竟有人敢如此羞辱老佛爷，简直是吃了豹子胆。事后很久，才知道此文正是出自吕碧城之手。也只配有吕碧城，才能如此畅快淋漓，把个慈禧太后轻轻玩弄于股掌之中。这番胆量，英敛之是绝对赶不上的。对吕碧城常常萌发的近乎“玩火”的激进言论，英敛之时时与其争论，不欢而散。
其实，从后人的角度来看，吕碧城与英敛之之间的矛盾，除了性格不合之外，应当算不得什么男女之间的矛盾。造成他们之间矛盾的，其实是那个时代，那个社会。时局动荡，有人为革命抛头颅洒热血，有人大发国难财，有人巴结列强，有人明哲保身。不同的政治态度，踏上的，必定是截然不同的道路。“道不同不相为谋”，再加上历来已久“文人相轻，自古而然”，隔阂必然难免。