第50章 我劝众生善
“苏定天，你行善积德，一生有想过你会被自己救下过的人杀死吗？”说话的人面相也非丑恶，也非蛮横，而是一副俊俏公子的模样。然而说下的话就是让人那么的心寒。
“我一生行善积德，求图天下安定，民生富足，愿于以身报国。你披着一身人皮干的一生的畜生之事，救下你，是我人生做过最错误的事情，也难怪老天让我葬身于自己救的人手下。”苏定天康锵有力的回应，他不会屈服于这种人的手“来吧，挥动你那沾满鲜血的双手，砍下老夫的头颅，也好让世人看看你陈淮安究竟是个什么样的畜生，有老夫一生践行，我就不信这世间无人与我一样行天下大善。我更相信他们的眼睛会比我雪亮，不会乱行善心，救下你这种破天罪孽的恶人。”
陈淮安等着血红的双眼像一只饿狼一样盯着苏定天“老东西，我不会让你死的那么痛快，我会让他们所有人都知道得罪我陈怀安，我是什么样的下场。我会让人把你的血放干，让你承受那万刀千刮的滋味。”
苏定天终究是在三天之后坚持不下被陈淮安以非人道的手段抽血，剥皮，削肉。一个活生生的汉子变成了一副白骨，血肉不沾。而陈淮安家族势力庞大，钱财收买人心，御状上高不及，花天酒地依然是陈淮安每天在做的事，他依然做着自己的事儿，强抢民女，巧取豪夺，杀人放火，他是官官相护恶贯满盈。
“话止于此，欲知陈淮安后事如何，且听下回分解。”说书老人醒目惊堂，坐下听众面红耳赤“先生行善之人不得善报，行恶之人不得恶报行善真的有必要吗？”
台下听众在这里也听老先生说了很久的书。对于陈淮安所做之恶，对于苏定天所行之善，皆有所知。本以为苏定天会安享晚年，乐享天福，本以为陈淮安会饿冠卖淫而收天谴，是五雷轰顶之罪。没想到苏定天一生积德行善居然会被陈淮安残忍杀害。
说书老人见众人如此迷茫，醒目拍案诉说自己的见解。
民间有句老话叫做善有善报，恶有恶报，人们常说好人自有天报，恶人自有恶人磨。
然而大善人无疾而终生活平安富康的基本没有。究竟是行善之人不得善报，还是人自有命数，无论善恶皆有天定。
斯以为：在世界上行自己的小善。这样的人希望能用自己的善换来自己的德，用善来护佑自己一生，方可以长。然而行大善之人，他的心胸不可斗量。
“先生什么叫做大善什么叫做小善”说书的先生话语未定。有人已经按耐不住自己的心，他不顾礼节的向说书先生提问。
说书先生他也不恼，说书嘛就是要与观众互动，该说的说，该讲的讲“小善是以休己为目的，希望给自己积下阴德，以求得来世今生的安宁，最多福泽子孙，而大山就要宽宏的多行大善之人，他是心怀天下，为己为民，忧国忧天，如果说天将降大灾难于世间屠灭我们人族之生灵，如果大善之人可用一身血肉来消档此次灾害，大善之人毫不犹豫投身于熔炉之中，熔炼自己这一身血肉，来换取天下的安宁，他们不顾自己的生死，他们明辨是非，他们知道何为可行之善，何为不可行之善，他们的大善有求天下之意。”
“这样大情怀的大善人，为什么不可以善终呢。”台下的听众理解不了，行小善的人都可以善终，为什么心胸如此宽宏，大善的人却不得已安宁。
“因为大善之人心中装的没有自己，他心里除了自己什么都可以装的下。小善之人修来的福。他会用来祈求自己的诸事顺遂，安康，家人的平安幸福。然而大善之人，他们会用自己所行之善积累下的福气，来祈求天下人的安宁，然而天下也不会安宁，个人之所修之福分都是有限的，他无法做到福泽天下，但是即便自己力量微博，福气甚微，也愿用自己的微薄的福气来求天下的安康，至于自己是死是活，来世又是否安好，他们根本不会在意。这样的人即使天道也会嫉妒。”说书老人拱手东方，以盏中之茶，敬天下之人。
“难道恶人就不会因为自己的饿而遭天谴吗，那我们所有人都行恶做一个恶人是不是就不会早夭。”台下的听众对于善的理解一知半解，他们已经没有足够的文化以及思维精神来更加深入的了解，于是他们将目光投向了恶。
“刚才我说了，行小善之人，他们会用自己一生尽心尽力修来的福分福泽家人，福泽子孙。行恶之人祖上必定有行天下大善的人，他们将自己的福绵泽与子孙，子孙后代又以行善积德为祉，他们的福气就能代代相传，传到某一代手里，即使作恶，也有先辈们福气消灾抵业。善恶是平衡的，他们都是有因果轮回的。上苍也是公平的，他不会对任何一种生灵有所偏驳，善有善报，恶有恶报，这句话说的是对的，这句话也是真实的。但是善报也分大小，恶报也有大小。”说书人见到台下听众脸上一脸茫然，于是举例。
“三皇五帝对人间有大功德，他们的福报极其勉强。然而他们也没有将自己的福报延绵于子孙，只是将自己的福散布于天下。然而即使这样，他们的子孙也不会过得差，因为天下人受了三皇五帝的恩惠，他们自然会祈祷三皇五帝顺遂安康，三皇五帝中有寿命的限制。所以福泽到他们身上的顺遂安康的祈愿就会延绵，这种延绵就是大善的延绵，也是大善的善报。无论是善报还是恶报，他都不是及时性的表现在我们可以能看到的，比如说今天你做了一件好事，然后你就能得到几块钱的奖励，这是不可能的，又比如说今天你从你偷了他的衣服，第二天你的衣服就会被别人撕碎，那除了人为的，他不可能是天定的。总的来说，行善他的作用是福泽绵延的，而他的现实性表现就是来自你行善对象的感激以及崇拜，他们对你的感激崇拜都会转化成一种诉求，这种诉求也是会被天道所接收，同时反映到你身上或者你身后的。恶报也会引起你作恶对象的恶意和机会诅咒，从而使你的身后是或者你今后做事不是不成。除非先天有大福报在，可以抵消恶业。”
说的这些都是大道理，在座的各位都不懂，于是说书人换了一种简单的说法。“我简单点说，通俗点讲就是，你行善你的儿子孙子就能吃上肉，你作恶你的儿子孙子就会夭。”
台下的听众都是一群莽夫，听到这也是恍然大悟。
“那如果我偷看过别人家小媳妇儿洗澡呢。”有个听众站起来提问。
说书人笑笑“那就要看，你有没有给别人讲过你偷看的谁，你偷看的这个小媳妇有什么细节没有。”台下哄堂大笑，仔细辨认也是有一个妇人面红耳赤。
“诸位，如果有机会，我希望你们能把我说的这些话也告诉你们的朋友，你们朋友的朋友。”说书人拱手抱拳，深深鞠躬。
文化人的大礼这群糙汉子粗娘们惶恐接受，学着说书人拱手鞠躬。
“诸位，我劝众生善。”
“我劝众生善。”