高定

高定年七岁(1)，读《尚书》至《汤誓》(2)，问父郢曰：“奈何以臣伐君？”父曰：“应天顺人。”定曰：“‘用命赏于祖，不用命戮于社(3)。’岂是顺人？”父不能答。

【注释】

(1)　高定：唐朝人，小字董二，早慧，仕至京兆府参军。其父高郢官至兵部尚书。

(2)　《汤誓》：《尚书》中的一篇，相传为成汤伐夏桀时誓师所作。

(3)　用命赏于祖，不用命戮于社：语出《汤誓》。意思是：服从命令的，要在远祖神主前给他行赏，不服从命令的，要在社神神主前处死他。祖，此指天子出征时所载迁庙之主，即远祖的牌位。社，指社主，社稷神的牌位。

【译文】

唐朝人高定七岁时，读《尚书》读到《汤誓》篇，问父亲高郢说：“为什么臣子讨伐君王？”父亲说：“为了顺应天道人心。”高定说：“‘服从命令的，要在远祖牌位前给他行赏，不服从命令的，要在社主牌位前处死他。’难道是顺应人心？”父亲不能回答。

夷、齐争之千年(1)，高童决之一语。彼獐鹿、松槐之对，徒齿牙得利，不足道矣。

【注释】

(1)　夷、齐争之千年：周武王伐商，伯夷、叔齐二人扣马而谏，认为这是“以臣弑君”，不可谓仁。对此古人一直争论不休。夷、齐，伯夷、叔齐，为商末孤竹君的两个儿子。因互相让位，一起避于周。商亡，二人不食周粟，饿死于首阳山。

【译文】

伯夷、叔齐“以臣弑君”之说被争论了上千年，高姓小孩一句话就决断了。像獐鹿、松槐这样的应对，只能算是口舌言语上取得了胜利，不值一提。

〇贾嘉隐七岁，以神童召见。时长孙无忌、徐于朝堂立语(1)。徐戏之曰：“吾所倚何树？”曰：“松树。”徐曰：“此槐也，何言松？”贾云：“以公配木，何得非松？”长孙亦如徐问之，答曰：“槐树。”长孙曰：“不能复矫对耶(2)？”曰：“木旁加鬼，何烦矫对？”王雱数岁时(3)，客有以一獐一鹿同器以献荆公者，问雱：“何者是鹿？何者是獐？”雱实未辨，乃熟视曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。

【注释】

(1)　徐：即李，原名徐世，字懋功，后赐姓李，又避唐太宗李世民讳，去“世”字，单名。历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

(2)　矫对：矫言应对，指违背事实以应对。

(3)　王雱（pānɡ）：字元泽，王安石之子。性聪敏早慧，二十岁前已著书数万言。治平年间中进士，才高志远，积极支持其父王安石变法，为确立变法的理论依据，参与修撰《诗》《书》《周官》三经新义。三十三岁病逝，获赠左谏议大夫。政和三年（1113），追封临川县伯。

【译文】

贾嘉隐七岁时，以神童被召见。当时长孙无忌、徐在朝堂上站着说话。徐逗贾嘉隐说：“我倚靠的是什么树？”贾嘉隐曰：“松树。”徐曰：“这是槐树，怎么说是松树呢？”贾嘉隐说：“以公的身份配木，怎么不是松？”长孙无忌也像徐一样问贾嘉隐，贾嘉隐回答说：“槐树。”长孙无忌说：“不能像上次那样诡辩应对了吗？”贾嘉隐说：“木旁有鬼，何须诡辩应对？”王雱还只有几岁时，有客人把一只獐和一只鹿装在同一个笼子里献给王安石，问王雱：“哪只是鹿？哪只是獐？”王雱其实分辨不出来，却仔细看了看说：“獐旁边的是鹿，鹿旁边的是獐。”客人大为惊奇。