第4章 农民赚的辛苦钱该不该被挥霍？
现代农民不同往日，随着国家发展的步伐，农民享有很多国家优惠政策。人民在感叹社会发展的同时切身感受到利益惠及自身。随着国家全面脱贫的政策实施，保证人民不再为贫困担忧。孤寡老人，残疾人士统统享有低保五保政策，人民在国家发展的浪潮中感受至深的露出了喜悦的笑容。这种喜悦不仅透露出艰苦背后的感慨，也是在经历困苦后的盛放。
农村人相比于现代社会绝大部分人来说是辛苦至极的，首先劳动支出与收入有着较大差距。可能，没文化不是人本质的错，也正因为缺少文化缺少知识与技能更令农民在社会发展中只能扮演收入少的弱势群体。很多人说，不好好读书将来你当农民。也反映了农民在社会中劣势的地位。
我们可以不管农民的品质如何，因为放眼整个中国，农民数量占据总人口的三分之一还要多。庞大的人口基数不仅为国家粮食发展提供了巨大人力支持以及粮食储备保障，更多时候是一种资源集中不被利用的尴尬。
靠天吃饭是农民务农的本质，即使现代科技如此发达，在更多偏远地区，依然不能有效实行机械化与现代化。就拿我所处的农村进行研究，先不谈民风只谈务农之事。大部分人是勤劳的。他们的勤劳体现在天刚刚亮就去超市买一些吃的，这些吃的无非面包、蛋糕、月饼等，仅是因为中午为了完成劳作不休息而将就的便饭。他们干活通常会带一个围巾，即使穿干活的衣服也不是每个人都会偶尔散发一点味道。这不是我想主要阐明的。
农村的活儿我干过，并不需要靠蛮力，有时需要巧劲儿和间歇的持续。所以，对于农民劳作来说，我有着深切的感触。当然，我们讨论农民的辛苦钱就不得不说说辛苦钱是怎么得来的。他们除了吃的不好对于客人则更是会以丰盛的食物作为宴请。宴请的情况则是求人干活。不同于花钱雇人，求人凭借的是感情并且没有资金支出，这样的现象在农村比较普遍。在劳作之外不同于常人所说的低头不见抬头见，农民更多的生活方式是聚在一起谈论各种事宜，有个别甚至是大多数妇女也会经常讨论别人的是是非非。即使人言可畏也在不断持续的劳作间释然于忙忙碌碌了。
作为山区来说，很少有平整的土地，没有电视中的大型收割机，但是也有小型收割机，以及更小型的收割机。这里主要讲究一下更小型的收割机。是用拖拉机改造而成的。人们称之为手扶收割机，也有人称之为“蚂蚱子”。这种收割机广受人们喜爱，几乎在每个东北的山区，都会有它的身影。我不知道为什么它会被农民如此形容，也许是因为农民的知识与见解少，或是因为寄托了一种对于生命对于劳动的情感，不管怎么说它确实为部分农民的生产方式带来了巨大的效益。因此，只要赚的多，何必在意样子的好坏？
农民的收入，如果在山地种一百亩地，收成最好的时候可以挣20多万。普通每家每年种地的纯收入在三万元左右。农民不仅可以种地，还可以种烟，放蝉。业余还可以拨茧。辛苦赚钱的代价还体现在经常性的外伤与疾病。这些辛苦劳作的背后体现农民对于“抓钱”的韧性以及勤劳致富的追求。
网络上经常流传农民工坐地铁有人不给让座的严厉批判，显然农民即使没有座位对比他们的劳苦工作而言也仅是凤毛麟角。更多情况是作为人，作为一个中国人的荣辱观被大家格外重视。虽说农民身上确实有的会有汗味儿，农民不完美的形象对于现代人来说较为不适应。尽管如此，农民工坐公交坐地铁几乎所有人都会把座位留给他们。更多时候是他们宁愿喜欢站着。
我不知道每一位农民在心底对自己的评价如何，但是从对于外界的表现来说，他们懂得分寸，懂得拿捏做人的规矩。即使偶尔在农村经常听见骂骂吵吵的声音，以及喜欢占据一时强势心理类似于强盗般的行为作风的情况，但骨子里，归根结底农村人算得上是老实人。
如果没人种地没人砌楼，或许农民在社会上的地位会立刻凸显，然而，即使社会怎样进步，依然会有所谓文明遗留下来的产物，与其说农民乐意创造这样的价值，不如说他们只是在找不到更好的出路的同时展现出来的无奈之举。不然也不会有人说：“不好好读书将来你种地”。这样的说法。
作为有劳动力的长者来说，不可能遵循着一个人吃饱全家不饿的原则。他们是有责任感的。无论是对于家庭，对于国家认同感，还是生活的圈子。他们都在认真履行自己的责任与义务。我想，这就是他们自我价值的体现。
用六个字形容他们则是：“极致累，极致省”。因为本来收入及其有限而且还需要靠劳力，所以他们格外珍惜钱财的来之不易。对于无法隐藏一些农民赌博打麻将的情况。我的观点是社会并没有禁止或废除麻将，而赌博的事也顺其自然的发生。过去因为赌博，每家每户的妇人不是掀桌子就是闹得丑恶人尽皆知。至于更多人的小打小闹也只是农村的一种风景。很久不买豆腐的人，并不是因为每天都有好肉好菜。这不是普遍现象，普遍的是人们想利用已有的钱进行投资，或买农机或买种子化肥。时常听人感慨：“有病死了都不治。”他们害怕去医院害怕做检查，用他们贯以为之的话来说是：“不检查还没事，检查出来病了治还是不治？”治与不治经常是困扰一个家庭的难题。对于昂贵的医药费人们负担不起，但是小病小药有社会福利的支持。例如坚持干活吃的去痛片或者风湿骨痛以及治疗外伤的药品，他们常年必备，这也是他们一部分花销的用品。
但是对于培养后一代，他们仿佛压足了力气铆足了精神劲儿。自己不被言说的苦寄托于后一代可以担负晚年幸福，希望后一代可以成为靠工资生活的人。而现实是很多农村孩子在社会中踏实、稳重并成为社会某些领域的中流砥柱。他们被赋予了农民朴实肯干的优良作风，一代代成为优秀旋律。而晚年的农村老人也伴着常年积蓄叠加的病痛，过上了某种意义上的安享生活……
农民不太富有，但通过务实劳作一样能拥有更多财富。有了钱的人依然做最简单的劳作。因为中国有一句类似谚语的话：“无论有没有钱，事情依然要去做”。农民基本把钱都给了下一代的教育以及买楼的事宜了。确切的说，并不算富。
对于后一代教育问题，城里人更追求较好的学习环境。但在农村，因为上不了更好的学校，更多父母会以钱来作为表示支持，本身他们没有文化，认为学校教的文化足可以满足孩子认知要求，他们也会用钱或者物品鼓励孩子学习。
但是用不恰当的话来说作为情窦初开的年轻人，面对于学校男男女女的优雅环境，也会出现攀比或竞争的氛围。他们不一定会关注目之所及之外的事物，因为现在父母还很硬朗。他们经常看鞋子，因为在学校中除了跑跑跳跳，鞋子在统一的校服中显得格外不同。一双大号的鞋，类似于篮球鞋，穿上之后不仅可以看起来很高，而且也有较高较严实的鞋檐，可以阻挡因为运动出汗而不经常洗脚所产生的脚臭。脚臭的问题不可以忽视，说的严重说的过分它比学习还重要。如果说女同学喜欢白鞋，那一定不喜欢脚臭的白鞋。可是白鞋怎么看都是白色的，如果不脱鞋，谁又会知道谁的家境怎么样？
我有这样一位同学，看似我们出自普通农民家庭。而任何区域的事物聚在一起总有高低之分。就像都不富裕的农民，有的是种地，有的是做买卖。微小的差距对于做买卖家庭中的人感知微乎其微，却被过于看重它的人重视。新学期同学买手机。而某人在二手商店花低于普通新机几百元的价格买了一款看似更高级的手机并说是自己姐夫给的。事实的真伪很难断定。但对于他所处的家庭而言最符合实际情况的是父母拿出六七百元买一款不主流的国产手机。但这不符合自己时常追求社会主流的品质。于是他想到了他姐夫。他总是用一种神秘感让同学对他家族成员有一种莫名不符合实际的内心定义。他穿的李宁比每个人都好。他经常讨论最富有同学的家庭与社会背景。
大学，需要电脑。有人问：你买什么电脑啊！他急匆匆的言道：笔记本电脑，5000元以上。
上了大学，他并没有买笔记本电脑，而是通过自己的努力赚钱买了两部5000元以上的手机，并在其中一部手机上划了一道印记。对于他来说两部手机足可以满足曾经因为父母的无能令自己因为手机的事苟颜欢笑，而对于青春的回忆再多的手机却也无法弥补。
更多时候父母不喜欢自己的出身，不喜欢自己的身份。可能拿出买手机的六七百元钱已经寄托了殷实的希望。
对于懵懂的女生，她们喜欢的东西包括存粹的颜色，除了白色，他们也还很喜欢红色。因为玫瑰的颜色是红色而耀眼的。玫瑰是每个女孩子都值得拥有的。但是自己的钱或许只能买一朵。在学习之外应该拥有这样高级奢侈的浪漫。不可否认浪漫对于农民也是极其奢侈或更奢侈的。孩子把孩子父母给买袜子的钱买来了一朵玫瑰送予了她。于是父母的劳累又在他们身上加重了看似较轻的一笔。
上学时期，经常有父母来到学校。父母来了本不磕碜。经不起班级里男男女女的惊讶与言笑。作为学生时代的过来人，作为农民的孩子。在面对校园中乡里乡间的思绪传达，很多所谓破旧的二层楼，很多童年中在对比之下的遗憾，被下了永无跨越的定义。哪怕是游走于乡间赶大集卖货的父母。在巧然或乍然出现在以无数同学审视范围的焦点中，其形象与气质也完全接近于乡镇潮流。这令每一位儿女安心。也更令更多儿女不安。但也没有令“不懂事”的父母呈现在同学眼中的焦点变得更平淡。
而父母大多数时候来学校，只是为了送钱。
我并未讽刺现在农村的学生，作为挖苦之意也仅是代表极少数的劳苦大众。农忙的季节，有时看到学生的身影。不可否认的是很多人理解父母的辛苦。我想，农民的钱不该被挥霍。哪怕只是一块钱，也是充满了对未来的希望。无论我们是城市人还是农村人，本身并无差别。赚钱的方式有多种多样，但是每一种劳动与付出都值得被歌颂。