诊脉分男女考

阴搏阳别谓之有子。搏者，近也，阴脉逼近于下，阳脉则出于上，阳中见阳，乃知阳施阴化，法当有子。

少阴脉动甚者，妊子也。手少阴属心，足少阴属肾，心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。

三部脉浮沉正等，无病者，有妊也。左手尺脉浮洪为男，右手尺脉浮洪为女，两手尺脉俱浮洪为两男，俱沉实为两女。

妊娠脉三部俱滑大而疾，在左是男，在右是女。

一云：中指一跳一止者一月胎，二跳二止者二月胎也。

一云：寸关尺三部脉浮沉正直齐等，举按无绝，及尺内举按不止住者，真的怀胎也。

滑疾不散三月胎，但疾不散五月母。若怀胎五月，是以数足胎成就而结聚，必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之症，谓五月胎已成，受火精，以成气，故身热脉乱，是无病也。

妇人怀胎，凡男抱母，女背母。或上或下，为天胎；或左或右，为寿胎。贵者胎动必匀，自无毒病。贱者胎乱动，母常有病。寿者母必安，夭者母多病，男胎母气足，神常清。女胎母气不足，神多乱。母声清，孕生福寿之男；母声浊，孕生孤苦之子。

妊娠辨分男女，外验有四：一、受孕后，身更轻快，更壮健，其性常喜，面色加红，是男胎也。因男性热倍于女，故胎能倍加母之热性，面发红色，更喜美好之饮食。若女胎则反，是因女之性冷故也。二、若胎是男，必四十日后，即兆运动，女则运动迟，必在三月后矣。三、胎是男则左肢之行工，愈觉轻便，左之乳体必先高硬。四、胎是男，用行亦便于右，若女则便于左也。

女人受孕内外皆有征验者七：眼懒看，俗谓慈眼也，眼变为微黄，一也；月经既止，厚气上升，头有昏眩，二也；心常闷躁，三也；易生厌烦，因内厚之气昏，故不喜事物，四也；体重懒行，五也；齿、膝交疼，因胎火厚旺所致，六也；懒厌美好之味，反喜粗粝之物，及咸酸辛辣等味，七也。此因子宫凝闭，月信不行，故发不和之性，变平昔之嗜好，思不伦之。或一月，或两三月即止者，因胎具百肢，头已生发。故至四月，则一切不和之性悉反正矣。因胎渐大，能吸母液以资养，则子宫既无余液之厚气，故不和嗜好之性自无也。

胚在母腹中未足一月，不得结成，必循性本之德，足三十日，始得结上下百肢。其体纤小，如蛛网织聚也。如未足六十日，不能运动，必足六十日，则始能运动。其母亦觉胚胎之运动轻快也。但男胎，须四十日以后，乃结成整足，灵性遂得赋焉。女胎必八十日后，始能结成整足，乃得赋之灵性也。未受灵性曰胚，已赋灵性曰胎也。

妊娠一月曰始胚，阴阳新合，寒则痛，热则惊，寝必静，母恐畏。足厥阴脉所养，不可针灸其经。每月皆仿此。二月曰胎形，成胎也，儿精成于胞里，有寒不成，有热即萎，足少阳脉所养。三月曰始胎，形象始化，未有定仪，因感而变，见物而化，正胎教之所端慎，盖三月为定形，分男女也。见物而变者，乃变易性情，非是以女可以变男，以男可变女也。故君子慎重胎教者，正为养性情也。今人不明，误认胎在三月，男女之形未定，可以将法使妇变男之说惑世。此因未究确受胎之理，故蹈变男变女之诬。可详前后各篇，其理可自了然矣。手心主脉所养。四形象具成，血脉以通耳目，而行经络，六府顺成。手少阳脉所养。五月筋骨毛发生，儿四肢成。足太阴脉所养，脾主四肢也。六月筋成，儿口目皆成。足阳明脉所养，胃主口目也。七月骨成，儿皮毫生，劳身摇肢，无使定止，动作屈伸，以运血气。手太阴脉所养，肺主皮毛也。八月肤革成，儿九窍完。足手阳明脉所养，大肠主九窍也。九月三转身，皮毛成，六府百节无不毕备，足少阴脉所养，肾主骨髓，续缕完成也。十月足太阳脉所养，受气足，五脏全备，六府通纳天地气于丹田，故使关节人事皆备，惟待时而生也。外有不足十月之胎，有十一二月不等月之胎者，又有瑞胎、妖胎之异者，此关天地之气运，系人事之正乖，又不拘此篇之论也。

诸阴阳各养三十日，活儿于胎中，然手太阳、少阴不养者，下主月水，上为乳汁，以活儿养母也。故娠妇不可针其二经，恐致堕胎也。