子形似父母或似祖伯母舅说

子形所似者，盖因作受之时，交媾也，男作女受也。其精质既和合，一或多而德大，一或少而德小，故胎子似父，或似母也。大抵似父者居多，因男女之作受，妻心必全属于夫，易受其夫之像，亦易印于精质之德，所以胎子即肖其父容也。又男人之意，独在生子，不专在于妇，乃不能受其像于心而印于胎，故母之容，子所以不似也。若男心切定于女，必受其女之貌，印其德于精质，则胎子必似其母也。或有似其祖，或似其伯叔、母舅者，因男或先见父之像，或恒忆其父之如在，或其父之德既在于子之性类，而受其相孚之像，乃印其德于精质，是以胎子似其祖容也，似其至亲者亦由此。

夫世之有黑人而生白人者，因夫妇作受之时，女人切想白之像，而传通于精质之德，故胎子即成白之貌，此本性之当然，非怪事也。因知胎子之相似，皆依赖形体所发之形模，随其父母切想之像，以印其德，故子因以各肖其像而已。由此益知夫妇作受之时，不可生忧怒之情及发焦闷之气，勿思丑像及怀恶念，戒绝不和邪理乖戾之意，务以相和相爱，止以传生为愿，如此，必得其佳美之形模，即产亦易生，且又免其精质所带之诸苦也。

又胎在母腹时，倘以不佳之血，养成其形体，生子所发之性情，亦不必佳矣。是以乏乳择母，务必详慎，恐知觉嗜好之情，几与类也。此古人所以重胎教也。

人具天地之性，秉万物之灵，阴阳和平，气质完美，或附赘垂疣，骈拇枝指，侏儒跂蹩。而形质美恶者，虽皆胚胎造化之施，然其原始在父母自作所致也。或男人修身积德，寡欲静养，而妇人性沉淑德，谨和胎教，所生之子，自必英慧美好也。或夫妇顽嚣凶暴，乖戾尤愆，而生子禀质怪异，何必多疑哉。

夫儿痘疹之患，亦受于结胎之始。然胎气借母气以滋息，其母七情五辛、风雨晦冥、寒暑妖氛、跌扑坎坷、饥饱劳役，母受之，儿亦受之。内蕴此毒，外惑不正之气，触其藏者，藏毒出而为痘；触其府者，府毒出而为疹。若母能凛1遵胎教，不但生子鲜受夭亡之患，而聪慧之质，英睿自多矣。